墓標とは？墓碑や墓石との違いと木の墓標を立てるときの費用の目安

「墓標と墓石、墓碑は何が違うのだろう」。葬儀社や石材店の説明、霊園の規則に似た言葉が並ぶと、どれが何を指すのか分からず不安になるものです。墓石が納骨に間に合わないと言われ、木の墓標を立てるべきか迷っている方もいるでしょう。

そこで本記事では、墓標の読み方と意味から、墓碑・墓石・墓誌・墓碑銘・石碑・霊標との違い、木の墓標を立てる場面と費用の目安まで、一覧表を交えて整理します。見積書や霊園の規則に出てくる言葉を、落ち着いて読み分けられるはずです。

あわせて、お墓の形や宗教、樹木葬や納骨堂で何が墓標の役割をするのかも、同じ流れで確かめられます。

墓標の読み方と意味

墓標（ぼひょう）は、遺体や遺骨を納めた場所を示す目印のことで、木でも石でもかまいません。狭い意味では埋葬の直後に立てる木の碑を指し、会話では墓石そのものを墓標と呼ぶこともあります。

墓標は「ぼひょう」と読み、お墓の場所を示す目印

墓標は「ぼひょう」と読み、「はかじるし」と読むこともあります。デジタル大辞泉では、墓標は「埋葬箇所に建てる目印の石や木の柱」という説明です。

同じ辞書には、墓石の裏などに故人の名前や亡くなった年、建てた人などを記した文という意味も載っています。日本大百科全書（ニッポニカ）によれば、広い意味では、遺体を埋葬した場所や遺骨を納めた場所に立てる目印のすべてが墓標です。

つまり墓標は、素材や形を問わず「ここに眠っている」ことを示すものの総称です。会話や見積書で墓標という言葉が出てきたら、木の目印のことか墓石のことかを確かめておくと、話がかみ合いやすくなるでしょう。

狭い意味では埋葬の直後に立てる木の碑

狭い意味の墓標は、埋葬のときや直後に、故人の名前や亡くなった日を書いて立てる木の碑です。ニッポニカも、墓標をこうした木碑（ぼくひ）と説明しています。

日本国語大辞典は「はかじるし」の例として、墓の上に立てた木や石のほか、卒塔婆や五輪塔なども挙げています。今も、墓石ができるまでの仮の目印として木の墓標を使うことがあるので、後の章で詳しく見ていきましょう。

法律に墓標の言葉はなく、お墓は「墳墓」と呼ぶ

お墓に関する法律である墓地埋葬法には、「墓標」「墓碑」「墓石」という言葉は出てきません。法律が使うのは「墳墓（ふんぼ）」で、第2条は墳墓を「死体を埋葬し、又は焼骨を埋蔵する施設」と定めています。

公営霊園の条例や規則には、「墓碑」「墓標」という言葉も登場するので注意が必要です。たとえば福岡市立霊園の芝生墓所では、墓碑と墓標を別の設備として書き分け、それぞれの大きさを定めています。霊園の規則を読むときは、その言葉が何を指すかを募集要項や図で確かめましょう。

墓標と墓碑・墓石・墓誌など似た言葉の違い

墓碑と墓石は辞書ではほぼ同じ意味で、墓誌は故人の名前を刻む石板、墓碑銘はお墓に刻む言葉を指します。石材店や地域によって呼び方が違うこともあるため、見積書で迷ったら何を指すかを確かめましょう。

墓碑と墓石は辞書ではほぼ同じ意味

墓碑（ぼひ）と墓石（ぼせき）は、辞書ではほぼ同じ意味の言葉です。デジタル大辞泉は墓碑を「墓標として建てる石。はかいし」とし、墓石も「墓標の石。はかいし」と説明しています。

言葉	読み方	主な意味
墓標	ぼひょう	お墓の場所を示す目印
墓石	ぼせき	墓標として建てる石
墓碑	ぼひ	名前などを刻んだお墓の石
墓誌	ぼし	故人の名などを刻む石板
霊標	れいひょう	墓誌の別の呼び方
墓碑銘	ぼひめい	墓碑に刻んだ文章
石碑	せきひ	文字を刻んだ石全般

和型のお墓では、家名などを刻む一番上の細長い石を竿石（さおいし）と呼び、石材店でつくる団体の全国優良石材店の会は、これを最も大切な石としています。一方、同会の用語集は「墓碑」を墓誌と同じ意味で載せており、墓誌を墓碑と呼ぶ店もあるのが実情です。見積書に「墓碑」とあったら、どの石を指すのか確かめておきましょう。

墓誌は故人の名を刻む石板で、法名碑や霊標とも

今のお墓でいう墓誌（ぼし）は、墓所に立てて、故人の戒名（浄土真宗では法名）や亡くなった日、享年、俗名を刻む石板です。全国優良石材店の会によると、関西では「法名碑」、関東以北では「墓誌」と呼ぶことが多くなっています。

霊標（れいひょう）も墓誌の別の呼び方の一つで、主な辞書には見出しがなく、石材店などで使われる呼び名です。浄土真宗本願寺派は、お墓のお薦めの一つとして、「霊標」ではなく「法名碑」とするよう案内しています。

辞書でいう本来の墓誌は、故人の事績を石や金属に記して墓の中に納めたものでした。墓誌に刻む内容や追加で彫る費用は、墓誌とはで詳しく紹介しています。

墓碑銘はお墓に刻む言葉で、英語ではエピタフ

墓碑銘（ぼひめい）は、墓碑に刻んだ故人の経歴や事績などの文章のことです。英語ではエピタフ（epitaph）と呼ばれ、ブリタニカ国際大百科事典は、一般に簡潔で、はっとさせるような表現のものが多いと説明しています。

墓碑銘は長い文章とは限りません。森鷗外は遺言で「森林太郎墓」のほかは一字も彫らないよう求め、その5文字だけが刻まれたと伝えられています。

本来の墓誌（墓の中に納めた記録）の末尾に加える銘は、墓誌銘（ぼしめい）と呼ばれます。墓石に刻む文字の決め方は、墓石の文字の決め方で場所ごとに紹介しました。

石碑は記念碑も含む広い言葉

石碑（せきひ）は、記念の文字などを刻んで建てた石全般を指す、広い言葉です。デジタル大辞泉は、1つ目の意味を業績や事跡を記念する文字を刻んだ石とし、2つ目の意味に墓石を挙げています。

句碑や記念碑も石碑なので、「石碑」と言えばお墓とは限りません。お墓のことを話すときは、墓石や墓碑と言ったほうが伝わりやすいでしょう。

木の墓標を立てる場面と費用の目安

木の墓標は、墓石の完成が納骨に間に合わないときなどに立てる仮の目印で、四十九日や一周忌を目安に石のお墓へ移すのが一般的だと説明する葬儀店もあります。費用は、木材だけなら塔婆の通販店で1万〜4万円ほど、設置費込みでは10万円台という石材店の公開例です。

墓石が納骨に間に合わないときの仮の目印

新しくお墓を建てる場合、墓石ができるまでには通常3か月ほどかかると、神奈川県鎌倉市の石材店は説明しています。四十九日などに納骨したいのに墓石が間に合わない家では、木の墓標を立てて先に納骨することがあります。

墓石の完成を待つ間の選び方は、主に次の3つです。

• 木の墓標を立てて先に納骨する
• 骨壺をお寺や納骨堂に一時預けする
• 墓石の完成を待ってから納骨する

全国優良石材店の会も、新たにお墓を建てる場合は四十九日にこだわらなくてよいとしています。百か日やお盆、一周忌などの節目に納骨を考える人もいるという紹介です。浄土真宗本願寺派も納骨の時期に特に決まりはないとしているので、家族の都合に合わせて選びましょう。

四十九日や一周忌を目安に石のお墓へ移す

木の墓標は納骨の直後に立てる仮のもので、四十九日や一周忌といった節目を目安に石のお墓へ移すのが一般的だと、東京都国分寺市の葬儀店は説明しています。同じ葬儀店は、木は長くそのままにすると傷みが進みやすいので、時期を見て石のお墓に移すよう勧めています。

一方、神奈川県相模原市の石材店によると、予算の関係で最初から木の墓標を選ぶ家も多いそうです。同じ石材店によると、木の墓標は30年ほどが限度で、正面の文字は数年で見えにくくなるそうです。

霊園によっては、外柵の形や高さの決まりで木の墓標を立てられない場合もあります。立てる前に、霊園の管理者や菩提寺（先祖のお墓があるお寺）の方針を確かめておきましょう。

費用は木材で1万〜4万円、設置込みで10万円台の例

木の墓標の費用は、木材だけか、文字入れと設置まで含むかで大きく変わります。

内容	費用の例
木材のみ	1万1千〜3万6千円ほど
設置費込み	10万円台

木材は塔婆の通販店の税込価格（文字入れなし）、設置費込みは神奈川県相模原市の石材店の公開例です。どちらも2つの公開情報（2026年10月時点）を編集部が整理した一般的な目安で、特定の店や業者の価格ではありません。地域や霊園、頼む先によっても変わります。

木の墓標には花立や香炉が付かないため、別に用意する必要があると石材店は説明しています。頼む先は葬儀社や石材店、お寺などさまざまなので、見積もりに何が含まれるかを確かめましょう。

卒塔婆とは役割が違い、浄土真宗では塔婆を立てない

木の墓標と卒塔婆（そとば）は、どちらも木の板や柱をお墓に立てますが、役割が違います。墓標はお墓の場所と故人を示す目印で、卒塔婆は供養のために墓石の後ろに立てる細長い板です。

世界大百科事典によると、平安時代には板の卒塔婆が墓標の役割を兼ねることもありました。全国優良石材店の会は、浄土真宗では塔婆を立てないので、塔婆を立てる台も要らないと説明しています。

全国優良石材店の会によると、卒塔婆を立てる場合は3千〜1万円ほどかかることがあります。一般的な目安で、金額はお寺によって違うのが実情です。法要に合わせて頼むことが多いので、費用も含めてお寺に確かめておくと安心です。

お墓の形や宗教で変わる墓標のかたち

和型のお墓では縦長の竿石が、洋型では横長の石が墓標の役割をします。神道では「〇〇家奥津城」と刻むことが一般的で、浄土真宗では「南無阿弥陀仏」や「倶会一処」を刻むよう勧められるなど、宗教によって刻む言葉も違います。

和型は竿石、洋型は横長の石が墓標になる

和型のお墓は、上台・中台などの台石の上に細長い竿石を載せた形で、家名などを刻む竿石が墓標の中心です。全国優良石材店の会によると、この三段のお墓は江戸時代中期に建てられ始めたといわれます。

洋型は外国のお墓を手本にした横長の形で、奥行きが薄く、芝生の墓地によく見られる形です。横長の石の正面が墓標の役割をし、家名のほか好きな言葉を刻む家もあります。

形や大きさにこだわる必要はないというのが、全国優良石材店の会の説明です。ただし霊園によっては墓石の大きさに上限があり、2026年10月時点の東京都の規則では、都立霊園の芝生埋蔵施設の墓碑を高さ60cm以内などと定めています。

神道のお墓は「奥津城」と刻み、家では霊璽をまつる

神道のお墓は奥津城（おくつき）と呼ばれ、竿石に「〇〇家奥津城」と刻むことが一般的です。竿石の先を四面斜めに切った形があり、線香をあげないので香炉は置かず、代わりにお供えを置く八足台（はっそくだい）を置きます。

故人の名前には、亡くなったときの年齢によって変わる諡（おくりな）を用いるのが習わしです。北海道神社庁によると、故人の御霊は霊璽（れいじ）に遷して家の霊舎（みたまや）にまつります。亡骸は奥津城に納め、どちらも丁寧にまつるという説明です。

神道のお墓の形も、厳密な決まりは時代とともに薄れてきているとされます。神職や石材店と相談しながら選ぶと安心です。

浄土真宗は南無阿弥陀仏や倶会一処を刻む

浄土真宗では、墓碑の正面に「南無阿弥陀仏」や「倶会一処（くえいっしょ）」を刻むよう勧められています。真宗大谷派は、一般的には「〇〇家之墓」と刻まれることが多いものの、真宗門徒はこうした言葉を記すと説明しています。

倶会一処は阿弥陀経にある言葉で、ともに同じ浄土で会うという意味です。浄土真宗本願寺派は、お墓に明確な決まりはないとしています。そのうえで、墓石の形にこだわらないことや、正面に名号を刻むことをお薦めに挙げています。

本願寺派の説明では、亡き人はお墓の中にいるのではなく、浄土に生まれて仏さまになっておられるという受け止め方です。お墓を建てようと思ったら、まずお寺に相談するよう勧めています。

キリスト教や無宗教では刻む言葉を選べる例も

キリスト教のお墓は、教会墓地なら信者に限られる場合もあり、刻む内容は教会や霊園の決まりに従うのが基本です。仏教の墓石に戒名を刻むのに対し、日本の古いキリシタン墓碑には多くの場合、洗礼名が記されたと観光庁の解説は紹介しています。

カトリック東京大司教区の幸田司教は、2012年の府中墓地での説教で、お墓は故人を思い起こす場だと述べています。故人と神様、残された人との絆がなくなっていないことを確かめる場でもあるという説明です。

全国優良石材店の会は、「ありがとう」などの言葉や句を刻む例が増えているようだと紹介し、一文字の漢字などの例も挙げています。ただし公営の樹木葬の記名板のように、刻める内容が名前などに限られる場合もあるので、事前に確かめましょう。

樹木葬や納骨堂で墓標の役割をするもの

樹木葬ではシンボルツリーや石板・プレートが、納骨堂や立体の墓所では名板が墓標の役割をする例があります。施設によって刻める内容や大きさに決まりがあるため、区画の使用権を取得する前に確かめておくと安心です。

樹木葬はシンボルツリーやプレートが目印になる

樹木葬は、樹木を墓標とする埋葬の方法です。全国優良石材店の会は、今の樹木葬はシンボルツリーを1本植え、その周りや下に、ほかの人の遺骨と一緒に納める（合葬する）形がほとんどだとしています。一度合祀した遺骨は取り出せません。

鎌倉新書が2026年1月に、同社のお墓の情報サイトで2025年にお墓を決めた人を対象にインターネットで行い、1,267件の回答を得た調査では、選んだお墓の47.4%が樹木葬でした。同社サイトの利用者に限った結果ですが、墓石を建てない形の目印も知っておくと選びやすくなるでしょう。

兵庫県の宝塚市立宝塚すみれ墓苑の樹木葬では、令和5年9月時点の市の案内によると、使用者が用意する石板は大きさの決まりはあるものの刻む内容は自由です。一方、記名板に刻めるのは生前の氏名と生年月日・死亡年月日などに限られ、戒名や「〇〇家」は刻めません。最新の決まりは市に確かめましょう。

納骨堂や立体の墓所では名板が目印になる

たとえば都立霊園の立体埋蔵施設では、備え付けの名板が個人の目印になります。2026年10月時点の東京都の規則では、立体埋蔵施設は備え付けの名板に刻字でき、壁型の埋蔵施設は墓碑に固定する名板を縦20cm以内などと定めています。

多くの遺骨を一緒に納める合葬型では、シンボルツリーなどが共同の目印です。都立霊園の樹林墓地も、シンボルツリーの元に多くの遺骨を一緒に埋蔵する墓地です。一度合祀した遺骨は取り出せないため、合葬型を選ぶときは親族とも話し合っておきましょう。

区画の種類ごとの特徴は、樹木葬や納骨堂の一覧で比べてみてください。

霊園の規則では墓碑と墓標を書き分ける例もある

公営霊園の規則には、墓碑と墓標を別の設備として書き分けるものもあります。2026年10月時点の福岡市の規則では、市立霊園の芝生墓所の墓碑・墓標・香台を各1基とし、墓碑と墓標はそれぞれ別の図で大きさと形を定めています。

都立霊園では、墓石を建てる期限は決まっていません。決まっているのは、使用の許可から3年以内に遺骨を納めることと、一般埋蔵施設では3年以内に囲いを設けることです。墓碑などの高さも、一般埋蔵施設は3m以内という決まりです。

このように、同じ言葉でも霊園によって指すものや決まりが違います。区画の使用権を取得する前に、募集要項や使用規則で確かめておきましょう。

まとめ

墓標はお墓の場所を示す目印の総称で、墓碑と墓石は辞書ではほぼ同じ意味、墓誌や霊標は故人の名を刻む石板を指します。木の墓標は墓石が納骨に間に合わないときの仮の目印で、木材だけなら1万〜4万円ほど、設置費込みで10万円台という石材店の公開例があり、いずれも一般的な目安です。呼び方は石材店や地域で違うため、見積書で迷ったら確かめましょう。

まずは霊園の募集要項や使用規則で、墓碑や墓標の決まりを確かめてみてください。お墓の形を比べるときは、お墓くらべで一般墓や樹木葬を地域ごとに探せます。